我国第一个获得诺贝尔文学奖的作家莫言不仅写了大量的长篇小说，其中还著有很多的散文和剧本，这是一个与文坛“鬼才”贾平凹、“争议作家”阎连科一样的多产者，在他丰富而又魔幻的现实文学作品中不乏历史故事和神话传说，当然也少不了讽刺现实的民间俗语，其中他的《檀香刑》就是一部集众多民间故事和乡土智慧于一体的长篇力作，开辟一章就有一句叫做：“炒熟黄豆大家吃，炸破铁锅自倒霉”的话，寥寥十几字却充满了现实意义。
在古代封建时期，有不少“一将功成万骨枯”的实例。然而恰恰相反，莫言描述这句话“炒熟黄豆大家吃，炸破铁锅自倒霉”在上世纪，风雨摇摆的清朝末年，地点仍然是莫言的老家-高密东北乡，小人物的小志向。当时西方列强已经深入中国腹地，对山东来说，德国人在那里已经活跃了许多年，就现在的青岛市城市建设还留有很多德国殖民主义者的痕迹。
动乱年代真是朝不保夕，《檀香刑》中女主人公媚娘的爹-孙丙就是在诸多权利之间游走的人，孙丙本是戏班出身。真真假假的也有了民族情怀，敢为天下先，用鲁迅先生的话说就愿意为民请命。孙丙见不得家国被外族凌辱，他奋起而争，结果惹到了洋人的利益，被清政府和德国人以及山东巡抚袁世凯合力围剿，这孙丙还真是穿了戏服唱到底，一路联合义和团杀将回来报仇，要与德国人干到底。
女儿媚娘在父亲被抓即将行刑时，各色人等都不念旧恩，痛苦的回忆爹的一生，想到了这句揭露人性丑陋的话：“炒熟黄豆大家吃，炸破铁锅自倒霉。”
莫言的这句话的确说得很现实，也很讽刺，那些为了大家利益的人贡献了应有的力量，给大家营造幸福环境，期望从水深火热中逃离出去，可是做大事者怎么能没有风险呢？那些既得利益者自然不容的。孙丙是一个热血英雄，要改变日渐没落的旧中国或者说为家乡的风水被毁而勇敢站出来。因为这些牵动上层神经的事，他集合了大家的力量一起与德国人斗争，结局很坏，县衙不容他，德国人在胶州修铁路的计划被延迟。清政府指定抓他。
最后一败涂地，女儿说他爹是：“炒熟黄豆大家吃，炸破铁锅自倒霉。”想想也是，麻木不仁的旧中国怎么都呐喊不醒，一个个都在引颈待宰。偶有肯出头的人给大家制造机会时，都围着取暖，就像东家炒黄豆，大家就乐呵呵的去吃，谁不喜欢那种不投资、无风险的吃白食行为，所以做好人的炒豆子不小心把锅炒破了算谁的？那自然是东家倒霉啊。所以给大家做好事别人未必会感谢你，即便送来“赞”和感谢，但锅子炒破了，吃豆子的人谁又会买账啊。
血淋淋的现实，在莫言的小说中，这样残酷的悲剧太多。《红高粱》中于占鳌打跑日本人，九儿也功不可没，但一个小女子迎来的却是家人和高密百姓的不领情、《丰乳肥臀》中小铁匠没有生育能力，让妻子-上官婉儿借种，婆婆公公一家把她当畜生对待，当她生育第八胎时，婆婆告诉她说，西屋的驴子是头胎，大家过去帮忙，你已经生过七胎了，就自己生吧、《生死疲劳》里西门闹给全村带来无数的好处，特别是邻居们近水楼台先得月，然而邻居黄童当上民兵队长时，毫不犹豫的将西门闹毙了，只是因为他以前是地主。
现实就是人性，历史总是惊人的相似，鲁迅的《阿Q正传》里，阿Q为赵太爷家常年做工，然而吴妈一个寡妇，本来对勤快的阿Q已经表现出热情，阿Q便跪地求爱。这一前卫的行为导致厄运不期而至，大家把阿Q当成了扫把星、流氓、恶棍对待，很快未庄人都防着阿Q，地保趁机搜刮，阿Q终于家财尽失一贫如洗，走上了乞讨路，最后糊里糊涂被抓走直到杀头。
在那个撑死胆大的饿死胆小的封建旧时代，为大家做好事的总会面临着不可预见的风险。“炒熟黄豆大家吃，炸破铁锅自倒霉。”莫言一语惊人，鲁迅也批得犀利。现实之丑恶，在文豪们的笔下真是不堪入目，叫人自惭形秽。
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